#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צח. א &quot;היה קורא בספר על האיסקופא ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו&quot; במאי עסקינן ומה הטעם (3)?	רב יהודה: באיסקופא רה&quot;י, וכגעת ר&quot;ש שאין דבר שהוא משום שבות עומד בפני כתבי הקודש. אבל ר' יהודה חולק. רבא: באיסקופא הנדרסת ולכו&quot;ע. </p>אביי: באיסקופא כרמלית ולכן לא גזרו, וכשנפל תוך ד' ברה&quot;ר, אבל אם נפל חוץ לד' אמות אסור, שלא יוליך ד' אמות ברה&quot;ר. ודוקא באיסקופה ארוכה, דאם לא, יש חשש שיכניס מרה&quot;ר לבית, א&quot;נ אפי' בקצרה וכבן עזאי דמהלך כעומד, ושיזרוק כתבי הקודש אין חשש שאין זורקים כתבי הקדש.</p>	עירובין צח.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צח. ב האם מותר להפוך כתבי הקודש?	סתם אסור, אבל אם אי אפשר שיהיה בזיון יותר אם לא יהפכו, מותר.	עירובין צח.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צח: א זיז שלפני החלון מתי מותר לתת עליו וליטול ממנו בשבת?	ביוצא לחצר - ודאי מותר.לרה&quot;ר - בכלים הנשברים מותר, ושאינם נשברים אסור, (לרש&quot;י דוקא ביותר מד' אבל פחות אסור, ולתוס' בד', אבל ביותר מד' מותר גם כלים שאינם נשברים). </p>אם הזיז בתוך י' לקרקע אסור. </p>	עירובין צח:		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צח: ב זיז ע&quot;ג זיז מה דינם והיכי דמי	תחתון מותר (שיש בו ד'). י העליון אינו מותר אלא כנגד החלון. והכי בזיז פחות מד' וחלון משלימו לד'. (אבל בפחות מד', אסור בכולו, ביותר מד', מותר בכולו) </p>	עירובין צח:		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צח: ג האם מותר לעמוד ברה&quot;י ולטלטל ברה&quot;רוהאם כשהוציא יותר מד' אמות חייב?</p>	לתנא דמתנ' מותר ובלבד שלא יוציא חוץ מד', ולר&quot;מ אסוראם הוציא, רבא אמר שהמעביר חפץ מתחילת ד' לסוף ד' והעבירו דרך עליו חייב, אבל אין ראיה או קושיה ממתנ'.</p>	עירובין צח:		י'
